Un site utilisant WordPress

传承

Pema-Lingpa

最受称誉的不丹精神导师之一其殊胜传承简介

邬金贝玛林巴(1450年~1521年)是金刚乘中最著名的伏藏师(发现伏藏者)之一。
贝玛林巴传承源自公元九世纪,当时伟大的精神导师莲花生大士,亦称莲师,于藏地弘法。莲花生大士以其先见之明并为众生之故,在世期间隐藏诸多教法或称伏藏 (termas),预见当佛法遭遇障碍和衰微即伏藏再现之时,其中最甚深微妙者是为 大圆满 (Dzogchen) 或阿底瑜珈 (Atiyoga)。

莲花生大士授记了伏藏师为何人及伏藏出世的情形。如今已有数以百计的伏藏师  (tertöns) 发掘了上千种莲师遗教。伏藏师中更有五位伏藏王,贝玛林巴居其四。

贝 玛林巴传承始于西藏,藏王赤松德赞 (Trison Detsen) 的女儿莲花明公主 (Lacham Pemasel) 于八岁猝逝,莲师使其复生并赐密法-空行心髓 (Kandro Nyingtig) ,更授与她来世发掘此项教法的能力,加持并授记她将转世为伏藏王贝玛林巴,而且将揭示其更精微的教法。

莲花明公主后世转生名为贝玛业缘力 (Pema Lendreltsel) 时发现并教授空行心髓,接着他投生为一代宗师龙钦饶绛巴 (Longchen Rabjampa, 亦称龙钦巴 Longchenpa)。贝玛林巴即是遍知龙钦巴尊者的直接化身。

龙钦巴尊者以其悟力及至为广大精深的教法著称。一如往后的贝玛林巴,他在五岁即能读写,二十岁就对科学知识有充分的了解而且通达佛法无有匹敌。他三十二岁在钦普 (Chimpu) 闭关时,空行金刚亥母 (Dakini Vajravarahi) 示现告诉他,此生他将透过大圆满教法成就利生事业,她也表示下一世他将转生为苯塘 (Boumthang)地区的贝玛林巴帮助世人。

贝玛林巴于1450年在不丹苯塘的镇上出生,是宁玛派传承的后裔。童年时期他并没有接受周延的佛学教育,成年不久后,却在梦境和净相中得到让他寻获一百零八 件在不丹及藏、印各地的珍品、宝藏和圣物的指引。但因业缘不俱足,他仅启出三十二件授记伏藏。然而开掘的伏藏中即包含了一百零八件珍宝的精华,此精华总结 了莲师传授莲花明公主的三种心要乘门。

贝玛林巴在当时是金刚乘四大教派公认的一位伟大精神导师。他毕生致力于发掘莲师伏藏、于偏远之处禅修、给予许多教授和灌顶、启建和修复寺庙并开创了一个延续至今的传统。

贝玛林巴传承今由三位身、语、意化身为代表,即岗顶祖古 (Ganteng Tulku) 仁 波切,松楚 (Sungtrul) 仁波切以及图瑟 (Tukse) 仁波切,然而尊贵的图瑟仁波切于2010年舍报圆寂。尊贵的岗顶祖古仁波切是第九世贝玛林巴的身化身,他是智慧轮的创立 者和心灵指导者。他在不丹带领了许多寺庙并且在他的国家和世界各地为利益众生传授佛法。

上文主要摘自贝玛林巴的生平与教示 (The Life and Revelations of Pema Lingpa)”-雪狮 (Snow Lion出版社。此书对于贝玛林巴的生平和教法有详尽的介绍,强烈推荐

生平述要 Short Biography

尊贵的岗顶祖古仁波切-昆桑‧贝玛‧南杰 (Kunzang Pema Namgjal)1955 年生于不丹一处偏远山谷,他是第九世贝玛听列 (Pema Trinle)转世,是伏藏师贝玛林巴(1450年至1521年)本人的身化身,是大圆满祖师龙钦巴尊者 (1308年至1363年) 的真实化现,他被 认为是一位伟大的宁玛派大圆满上师,主要驻锡地是位于不丹中部山谷的岗顶寺。

仁波切属于佛教金刚乘门,曾在不丹、南印和尼泊尔师从多位宁玛,噶举及萨迦派大师学习。最重要的上师是敦珠法王 (Dudjom Rinpoche)、顶果钦哲仁波切 (Dilgo Khyentse Rinpoche),贾杰堪千 (Khyabdjé Kentchen),天津敦杜仁波切 (Tenzin Döndroup Rinpoche),贝诺法王 (Penor Rinpoche)以及夏札仁波切 (Chatral Rinpoche)。仁波切曾以11年的时间闭关修行。

仁波切目前掌理二十五座不丹寺庙及西方多所佛学中心,更在世界各地弘扬贝玛林巴传承的大圆满教法。

行谊详录 Detailed Biography

仁波切于1955年生在不丹中部宗萨 (Trongsa)附近的山翠路遥之地。童年时期即由十六世噶玛巴-让炯日佩多杰 (Rangjung Rigpe Dorje)、敦珠法王 (His Holiness Dudjom Rinpoche)、顶果钦哲法王 (His Holiness Khyentse Dilgo Rinpoche)以及其他金刚乘(藏传佛教)上师认证为贝玛林巴第九世身化身。

在十六岁正式升座为岗顶寺的第九世岗顶祖古之前,他于宗萨寺院中接受祖古沙弥的传统教育。岗顶寺是岗顶祖古世袭驻锡地。

仁波切后来在十九处寺院和宁玛派隐修处进行禅修指导 (已增至超过三十五处),还兴起一座致力于完整尼师教育的寺院 (莲花法林 <Pema Choling>)。岗顶寺现址是由贝玛林巴亲选,它是目前不丹境内最大的宁玛派寺院。

仁波切师从宁玛派的精神领袖-敦珠法王波切三年之久。在此期间,他从两位伟大上师敦珠钦哲仁波切和顶果钦哲仁波切领受了贝玛林巴传承的完整灌顶和教授。上师们本身也在西藏接受这些灌顶,并带着相关法本离开藏地。

然后在一位以证悟大圆满闻名的上师-国师天津颠度仁波切 (Je Khenpo Tenzin Dhendup) 的引导下,仁波切进行了八年的禅修闭关。接着便是密集的学习阶段,特别是跟随夏札仁波切 (Chatral Rinpoche)。

在多位上师的鼓励下,岗顶祖古仁波切终于在一九八O年代中期决定到西方教授大圆满。他的首趟行程甚至是无伴陪同只身独行。

之后他又重新进行了一次三年单独闭关,于1992年出关。此后,他便努力护持贝玛林巴的教法及禅修传承从未曾歇。他开办了数次三年闭关和两所个别的大圆满闭关中心、一座尼寺和女性学院、一所毗邻岗顶寺的高级大学。不丹境外,仁波切每年遍行欧洲、北美和亚洲。

他身负在西方建立闭关中心和佛法教授之责。仁波切的教法是根植于大圆满的见地和修行,也因此有智慧轮中心的出现。他遣任了四位常驻法师-欧洲的策旺喇嘛 (Lama Tsewang)、美国的普巴金刚阿阇离 (Lama Dorje Lopon Phurba )、加拿大的桑格耶喜阿阇离 (Lama Lopon Sangak Yeshe)及台湾的贝觉慈仁堪布 (Khenpo Penjor Tshering ) 以弘扬宁玛派教法和贝玛林巴传承。