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Lignée

Pema-Lingpa

最受稱譽的不丹精神導師之一其殊勝傳承簡介

鄔金貝瑪林巴(1450年~1521年)是金剛乘中最著名的伏藏師(發現伏藏者)之一。
貝瑪林巴傳承源自西元九世紀,當時偉大的精神導師蓮花生大士,亦稱蓮師,於藏地弘法。蓮花生大士以其先見之明並為眾生之故,在世期間隱藏諸多教法或稱伏藏 (termas),預見當佛法遭遇障礙和衰微即伏藏再現之時,其中最甚深微妙者是為大圓滿 (Dzogchen) 或阿底瑜珈 (Atiyoga)。

蓮花生大士授記了伏藏師為何人及伏藏出世的情形。如今已有數以百計的伏藏師  (tertöns) 發掘了上千種蓮師遺教。伏藏師中更有五位伏藏王,貝瑪林巴居其四。

貝瑪林巴傳承始於西藏,藏王赤松德贊 (Trison Detsen) 的女兒蓮花明公主 (Lacham Pemasel) 於八歲猝逝,蓮師使其復生並賜密法-空行心髓 (Kandro Nyingtig) ,更授與她來世發掘此項教法的能力,加持並授記她將轉世為伏藏王貝瑪林巴,而且將揭示其更精微的教法。

蓮花明公主後世轉生名為貝瑪業緣力 (Pema Lendreltsel) 時發現並教授空行心髓,接著他投生為一代宗師龍欽饒絳巴 (Longchen Rabjampa, 亦稱龍欽巴 Longchenpa)。貝瑪林巴即是遍知龍欽巴尊者的直接化身。

龍欽巴尊者以其悟力及至為廣大精深的教法著稱。一如往後的貝瑪林巴,他在五歲即能讀寫,二十歲就對科學知識有充分的了解而且通達佛法無有匹敵。他三十二歲在欽普 (Chimpu) 閉關時,空行金剛亥母 (Dakini Vajravarahi) 示現告訴他,此生他將透過大圓滿教法成就利生事業,她也表示下一世他將轉生為苯塘 (Boumthang) 地區的貝瑪林巴幫助世人。

貝瑪林巴於1450年在不丹苯塘的鎮上出生,是寧瑪派傳承的後裔。童年時期他並沒有接受周延的佛學教育,成年不久後,卻在夢境和淨相中得到讓他尋獲一百零八件在不丹及藏、印各地的珍品、寶藏和聖物的指引。但因業緣不俱足,他僅啟出三十二件授記伏藏。然而開掘的伏藏中即包含了一百零八件珍寶的精華,此精華總結了蓮師傳授蓮花明公主的三種心要乘門。

貝瑪林巴在當時是金剛乘四大教派公認的一位偉大精神導師。他畢生致力於發掘蓮師伏藏、於偏遠之處禪修、給予許多教授和灌頂、啟建和修復寺廟並開創了一個延續至今的傳統。

貝瑪林巴傳承今由三位身、語、意化身為代表,即崗頂祖古 (Ganteng Tulku) 仁 波切,松楚 (Sungtrul) 仁波切以及圖瑟 (Tukse) 仁波切,然而尊貴的圖瑟仁波切於2010年捨報圓寂。尊貴的崗頂祖古仁波切是第九世貝瑪林巴的身化身,他是智慧輪的創立者和心靈指導者。他在不丹帶領了許多寺廟並且在他的國家和世界各地為利益眾生傳授佛法。

上文主要摘自貝瑪林巴的生平與教示 (The Life and Revelations of Pema Lingpa)”-雪獅 (Snow Lion出版社。此書對於貝瑪林巴的生平和教法有詳盡的介紹,強烈推薦

生平述要 Short Biography

尊貴的崗頂祖古仁波切-崑桑‧貝瑪‧南傑 (Kunzang Pema Namgjal) 1955年生於不丹一處偏遠山谷,他是第九世貝瑪聽列 (Pema Trinle)轉世,是伏藏師貝瑪林巴(1450年至1521年)本人的身化身,是大圓滿祖師龍欽巴尊者 (1308年至1363年) 的真實化現,他被認為是一位偉大的寧瑪派大圓滿上師,主要駐錫地是位於不丹中部山谷的崗頂寺。

仁波切屬於佛教金剛乘門,曾在不丹、南印和尼泊爾師從多位寧瑪,噶舉及薩迦派大師學習。最重要的上師是敦珠法王 (Dudjom Rinpoche)、頂果欽哲仁波切 (Dilgo Khyentse Rinpoche),賈杰堪千 (Khyabdjé Kentchen),天津敦杜仁波切 (Tenzin Döndroup Rinpoche),貝諾法王 (Penor Rinpoche) 以及夏札仁波切 (Chatral Rinpoche)。仁波切曾以11年的時間閉關修行。

仁波切目前掌理二十五座不丹寺廟及西方多所佛學中心,更在世界各地弘揚貝瑪林巴傳承的大圓滿教法。

行誼詳錄 Detailed Biography

仁波切於1955年生在不丹中部宗薩 (Trongsa) 附近的山翠路遙之地。童年時期即由十六世噶瑪巴-讓炯日佩多傑 (Rangjung Rigpe Dorje)、敦珠法王 (His Holiness Dudjom Rinpoche)、頂果欽哲法王 (His Holiness Khyentse Dilgo Rinpoche) 以及其他金剛乘(藏傳佛教)上師認證為貝瑪林巴第九世身化身。

在十六歲正式陞座為崗頂寺的第九世崗頂祖古之前,他於宗薩寺院中接受祖古沙彌的傳統教育。崗頂寺是崗頂祖古世襲駐錫地。

仁波切後來在十九處寺院和寧瑪派隱修處進行禪修指導(已增至超過三十五處),還興起一座致力於完整尼師教育的寺院 (蓮花法林 <Pema Choling>)。崗頂寺現址是由貝瑪林巴親選,它是目前不丹境內最大的寧瑪派寺院。

仁波切師從寧瑪派的精神領袖-敦珠法王波切三年之久。在此期間,他從兩位偉大上師敦珠欽哲仁波切和頂果欽哲仁波切領受了貝瑪林巴傳承的完整灌頂和教授。上師們本身也在西藏接受這些灌頂,並帶著相關法本離開藏地。

然後在一位以證悟大圓滿聞名的上師-國師天津顛度仁波切 (Je Khenpo Tenzin Dhendup)  的引導下,仁波切進行了八年的禪修閉關。接著便是密集的學習階段,特別是跟隨夏札仁波切 (Chatral Rinpoche)。

在多位上師的鼓勵下,崗頂祖古仁波切終於在一九八O年代中期決定到西方教授大圓滿。他的首趟行程甚至是無伴陪同隻身獨行。

之後他又重新進行了一次三年單獨閉關,於1992年出關。此後,他便努力護持貝瑪林巴的教法及禪修傳承從未曾歇。他開辦了數次三年閉關和兩所個別的大圓滿閉關中心、一座尼寺和女性學院、一所毗鄰崗頂寺的高級大學。不丹境外,仁波切每年遍行歐洲、北美和亞洲。

他身負在西方建立閉關中心和佛法教授之責。仁波切的教法是根植於大圓滿的見地和修行,也因此有智慧輪中心的出現。他遣任了四位常駐法師-歐洲的策旺喇嘛 (Lama Tsewang)、美國的普巴金剛阿闍離 (Lama Dorje Lopon Phurba )、加拿大的桑格耶喜阿闍離 (Lama Lopon Sangak Yeshe) 及台灣的貝覺慈仁堪布 (Khenpo Penjor Tshering ) 以弘揚寧瑪派教法和貝瑪林巴傳承。